{"id":678,"date":"2022-03-22T17:02:00","date_gmt":"2022-03-22T16:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lpdt.sip-informatique.fr\/?p=678"},"modified":"2022-03-22T17:02:00","modified_gmt":"2022-03-22T16:02:00","slug":"a-la-decouverte-du-groupe-de-danse-des-joyeux-vendeens-du-boupere-folklore-et-experiences-hors-normes-a-linternational","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lpdt-recette.sip-informatique.fr\/?p=678","title":{"rendered":"A la d\u00e9couverte du groupe de danse des \u00ab Joyeux Vend\u00e9ens du Boup\u00e8re \u00bb : folklore et exp\u00e9riences hors-normes \u00e0 l\u2019international"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00ab Il y a beaucoup de bons souvenirs. Dans les plus marquants, c&rsquo;est la tourn\u00e9e en Equateur. On paradait avec les autres groupes dans la ville de Ambato. Lors d&rsquo;une parade, il y avait une foule \u00e9norme. Les rues \u00e9taient bond\u00e9es, les gens se pressaient aux fen\u00eatres et sur les toits. A notre passage, on entendait \u00ab&nbsp;Viva Francia, viva Francia !&nbsp;\u00bb. Certains \u00e9taient en larmes en nous voyant, il y a m\u00eame une m\u00e8re qui a brandi son b\u00e9b\u00e9 pour qu&rsquo;on l&#8217;embrasse. Apr\u00e8s coup, les organisateurs ont parl\u00e9 de 200 000 personnes pr\u00e9sentes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Les \u00ab&nbsp;Joyeux Vend\u00e9ens&nbsp;\u00bb (ou \u00ab&nbsp;JV&nbsp;\u00bb) est un groupe de danse folklorique du Boup\u00e8re, en Vend\u00e9e. Il fait revivre depuis 1962 des danses et musiques traditionnelles vend\u00e9ennes en France et \u00e0 travers le monde. Aujourd\u2019hui, 80 membres en font partie. Si le groupe puise son contenu artistique dans le pass\u00e9, il se tourne depuis ses d\u00e9buts vers les jeunes g\u00e9n\u00e9rations et pr\u00e9sente ainsi une h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 d\u2019\u00e2ges qui surprend, car en France, \u00e0 l\u2019instar de son public, le folklore (l\u2019ensemble des arts et traditions populaires (1)) est d\u00e9suet. De nombreux groupes de danses fran\u00e7ais disparaissent avec le vieillissement de leurs membres et leur manque d\u2019attrait aupr\u00e8s des jeunes. De plus, on le confond facilement avec le traditionalisme et le mot en lui-m\u00eame tend \u00e0 perdre son sens premier pour \u00eatre entendu dans son acceptation p\u00e9jorative (un pittoresque facile, une activit\u00e9 d\u00e9pourvue de s\u00e9rieux ou d\u00e9pass\u00e9e (1)). Les Joyeux Vend\u00e9ens connaissent ces ph\u00e9nom\u00e8nes et les jeunes membres ont parfois du mal \u00e0 expliquer \u00e0 leurs ami.e.s leur loisir original. Accompagn\u00e9 d\u2019une interview de Ren\u00e9 SOURISSEAU, membre fondateur et ancien pr\u00e9sident, cet article souhaite pr\u00e9senter le groupe de danse folklorique.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter is-resized\"><img  title=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lesjoyeuxvendeens.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/Cugand-27.jpg\"  alt=\"Cugand-27 A la d\u00e9couverte du groupe de danse des \u00ab Joyeux Vend\u00e9ens du Boup\u00e8re \u00bb : folklore et exp\u00e9riences hors-normes \u00e0 l\u2019international\"  width=\"636\" height=\"425\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Les Joyeux Vend\u00e9ens sur sc\u00e8ne, au festival Globe &amp; folk de Cugand (Vend\u00e9e). Derri\u00e8re eux, l\u2019artiste galicien Carlos N\u00fa\u00f1ez<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Bas\u00e9 au Boup\u00e8re, dans le bocage vend\u00e9en, le groupe voit le jour en 1962 par l&rsquo;entremise de plusieurs locaux. L&rsquo;un d&rsquo;entre eux, Gabriel CHATAIGNER (1925-2001), actif dans le domaine culturel en Vend\u00e9e, propulse le nouveau groupe de danse sur le devant de la sc\u00e8ne. \u00c0 l&rsquo;aide de ses nombreux contacts \u2013 il a particip\u00e9, par la suite, au lancement du Puy du Fou en tant que directeur artistique \u2013 les Joyeux Vend\u00e9ens prennent de l&rsquo;ampleur dans le d\u00e9partement puis en France. Comme les nombreux groupes folkloriques de l\u2019\u00e9poque, leur principe est de reprendre des musiques et danses traditionnelles pour les faire revivre : avant-deux, quadrille\u2026 Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es, le rythme des repr\u00e9sentations est effr\u00e9n\u00e9. Apr\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es, les JV cherche \u00e0 s\u2019am\u00e9liorer. Il est d\u00e9cid\u00e9 que les costumes utilis\u00e9s seraient fabriqu\u00e9s : costumes de travail et costumes de c\u00e9r\u00e9monie, et non plus r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s chez des familles locales. Puis \u00e0 partir d&rsquo;un concours \u00e0 Etaples (Pas-de-Calais) en 1974, l&rsquo;accent est mis sur les chor\u00e9graphies : cr\u00e9er ses danses, avoir son propre style. En une dizaine d&rsquo;ann\u00e9es d&rsquo;existence, le groupe a ainsi gagn\u00e9 en qualit\u00e9 et a pu envisager des repr\u00e9sentations sur la sc\u00e8ne internationale. Ren\u00e9 SOURISSEAU pr\u00e9cise&nbsp;: \u00ab&nbsp;de 1975 \u00e0 1990, on est all\u00e9 en Espagne, en Belgique, en Suisse, aux Pays-Bas, en Allemagne. Et chaque ann\u00e9e on faisait une tourn\u00e9e en France.&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Les amateurs et amatrices du bocage vend\u00e9en voient en grand. Dans la continuit\u00e9, leur premi\u00e8re grosse tourn\u00e9e en-dehors de France s&rsquo;effectue en Pologne en 1990. Ren\u00e9 SOURISSEAU raconte : \u00ab&nbsp;C&rsquo;\u00e9tait juste apr\u00e8s la chute du mur de Berlin. On y avait fait une halte, je me souviens que des gens louaient des marteaux avec des burins et tu allais tailler des morceaux du mur. Puis en Pologne, le groupe a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u dans plusieurs villes pour s\u2019y repr\u00e9senter : Poznan, Wroc\u0142aw, une ville \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Gdansk.&nbsp;\u00bb. Une relation \u00e9troite se cr\u00e9e avec l&rsquo;h\u00f4te et, l&rsquo;ann\u00e9e d&rsquo;apr\u00e8s, c&rsquo;est au groupe polonais de l\u2019Universit\u00e9 de Poznan de venir en Vend\u00e9e pour le festival du Boup\u00e8re. Ce type d&rsquo;\u00e9change est un caract\u00e8re essentiel du folklore international. L&rsquo;un invite l&rsquo;autre dans son pays et vice-versa. Les h\u00e9bergements sont pris en charge, des visites guid\u00e9es des alentours sont organis\u00e9es, les membres de chaque groupe passent leurs soir\u00e9es ensemble. Ainsi, en 1992, les Joyeux Vend\u00e9ens sont de nouveau invit\u00e9s en Pologne et apr\u00e8s avoir pass\u00e9 3 jours \u00e0 Poznan, font un tour dans l&rsquo;Europe de l&rsquo;Est. De ces premi\u00e8res exp\u00e9riences hors-normes, les danseur.euse.s et les musicien.ne.s vend\u00e9en.ne.s retiennent des souvenirs inoubliables. Par la suite, ce sont le Japon, l\u2019Equateur, le Chili, les A\u00e7ores, la Chine, le Mexique et d&rsquo;autres encore.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img  title=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lpdt.sip-informatique.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/image-7.png\"  alt=\"image-7 A la d\u00e9couverte du groupe de danse des \u00ab Joyeux Vend\u00e9ens du Boup\u00e8re \u00bb : folklore et exp\u00e9riences hors-normes \u00e0 l\u2019international\"  class=\"wp-image-679\" width=\"666\" height=\"498\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Voyage au Mexique en 2018, pour le festival international de folklore d\u2019Hidalgo (une r\u00e9gion du Mexique). La photo montre les repr\u00e9sentant.e.s des pays pr\u00e9sents au festival, avec leur drapeau.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>A partir de 1999, le Conseil g\u00e9n\u00e9ral de la Vend\u00e9e s\u2019engage \u00e0 soutenir les Joyeux Vend\u00e9ens. Un chor\u00e9graphe professionnel, d\u2019origine colombienne, Hector ZAPATA est recrut\u00e9. Il approfondit les acquis et fait \u00e9voluer les chor\u00e9graphies. En dehors de la danse, le groupe motive le d\u00e9partement pour d\u00e9velopper des formations de musiques traditionnelles en Vend\u00e9e. Une institution est fond\u00e9e&nbsp;: l\u2019\u00e9cole d\u00e9partementale de musique traditionnelle, dont Ren\u00e9 SOURISSEAU en est le pr\u00e9sident, et des \u00e9coles sont cr\u00e9\u00e9es&nbsp;: au Boup\u00e8re, \u00e0 Saint Jean-de-Monts et \u00e0 Long\u00e8ves. Aujourd\u2019hui, on compte au total 130 \u00e9l\u00e8ves. Ils sont form\u00e9s au violon, \u00e0 l\u2019accord\u00e9on diatonique, \u00e0 la veuze (cornemuse), \u00e0 la vielle \u00e0 roue et enfin au chant traditionnel. A la source de ces formations, l\u2019\u00e9cole puise dans des chants traditionnels collect\u00e9s dans le Poitou, avec les ouvrages suivants : \u00ables cahiers du r\u00e9pertoire musical jou\u00e9 en Vend\u00e9e\u00bb publi\u00e9s par Ethnodoc.<\/p>\n\n\n\n<p>Les Joyeux Vend\u00e9ens sont devenus une r\u00e9f\u00e9rence dans le monde du folklore. Ils ont \u00e9t\u00e9 labellis\u00e9s par le CIOFF (le Conseil International des Organisations de Festivals de Folklore et d&rsquo;arts traditionnels, une ONG partenaire officiel de l&rsquo;UNESCO) et les \u00e9changes internationaux continuent. A l\u2019\u00e9tranger, le groupe est toujours re\u00e7u avec une grande ferveur populaire. En France, au contraire, le folklore n&rsquo;attire plus. Selon Ren\u00e9 SOURISSEAU : \u00ab&nbsp;Par rapport aux ann\u00e9es 1970, je suis s\u00fbr qu&rsquo;il y a les deux tiers des groupes qui ont disparu en France.&nbsp;\u00bb. Ce qu&rsquo;il explique par l&rsquo;aspect jug\u00e9 \u00ab&nbsp;ringard&nbsp;\u00bb de nombreux groupes actuels dont les membres sont issus d&rsquo;associations du troisi\u00e8me \u00e2ge. Les Joyeux Vend\u00e9ens, quant \u00e0 eux, essaient d&rsquo;\u00e9viter cette tendance au vieillissement. Ils misent sur les voyages pour attirer les jeunes et ont fond\u00e9 une acad\u00e9mie, la \u00ab&nbsp;Trad\u2019Acad\u00e9mie&nbsp;\u00bb qui a pour objectif de \u00ab&nbsp;transmettre les gestes et fa\u00e7ons de faire de nos grands-parents&nbsp;\u00bb (2). Aujourd\u2019hui, elle comporte une vingtaine d\u2019enfants entre 8 et 11 ans. Enfin, le groupe s\u2019est aussi diversifi\u00e9 en collaborant avec une association annexe : \u00ab&nbsp;M\u00e9moires du Haut Bocage&nbsp;\u00bb (2). Un travail de r\u00e9\u00e9dition a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 sur l\u2019\u0153uvre d\u2019un po\u00e8te patoisant du Boup\u00e8re&nbsp;: Eug\u00e8ne CHARRIER.<\/p>\n\n\n\n<p>Article \u00e9crit par Lilian GODARD<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Notes&nbsp;:<\/em><br>1&nbsp;: Ces d\u00e9finitions sont issues du site du CNRTL&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.cnrtl.fr\/definition\/folklore\">https:\/\/www.cnrtl.fr\/definition\/folklore<\/a><br>2&nbsp;: Plus d\u2019informations sont disponibles sur le site des Joyeux Vend\u00e9ens. Que ce soit concernant l\u2019\u00e9cole de musique traditionnelle, l\u2019acad\u00e9mie pour les jeunes, le groupe en lui-m\u00eame\u2026 La citation concernant la Trad\u2019Acad\u00e9mie est \u00e0 retrouver sur ce lien&nbsp;: <a href=\"https:\/\/lesjoyeuxvendeens.fr\/la-tradacademie\/\">https:\/\/lesjoyeuxvendeens.fr\/la-tradacademie\/<\/a>. Le site en lui-m\u00eame&nbsp;: <a href=\"https:\/\/lesjoyeuxvendeens.fr\">https:\/\/lesjoyeuxvendeens.fr<\/a>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Il y a beaucoup de bons souvenirs. Dans les plus marquants, c&rsquo;est la tourn\u00e9e en Equateur. On paradait avec les autres groupes dans la ville de Ambato. Lors d&rsquo;une parade, il y avait une foule \u00e9norme. Les rues \u00e9taient bond\u00e9es, les gens se pressaient aux fen\u00eatres et sur les toits. 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